Свияжск как административный центр

1708 г. Свияжск с уездом вошел в состав учрежденной Казанской губернии

1719 г. Казанская губерния была разделена на 4 провинции – Казанскую, Свияжскую (с центром в Свияжске), Пензенскую и Уфимскую, позднее причислили Вятскую и Соликамскую. Под начало Свияжска вошли уездные города: Чебоксары, Цивильск, Козьмодемьянск, Васильсурск, Яранск, Царевококшайск, Царевосанчурск, Кокшайск. Провинцию возглавил воевода, имевший в своем распоряжении исполнительный орган – провинциальную канцелярию.

В начале XVIII в. было расформировано стрелецкое войско, создана новая армия. В ней имелся Свияжский пехотный полк, квартировавший в разных городах.

В XVIII в. формировалась система городского управления. В 1720-е гг. в городах России были учреждены магистраты, которые ведали таможенными и многими оброчными сборами, пошлинами. На них были возложены продажи предметов государственной монополии (соли, вина, табака), содержание казенных мельниц. В ведении магистратов состояли таможни, кружечные дворы, крепостные и кабацкие конторы, соляные амбары, винные магазины и склады, конские площадки, перевозы, постоялые дворы, торговые бани, казенные мельницы. В Свияжске магистратское управление состояло из бургомистра и ратмана. Магистраты были подчинены губернаторам и воеводам.

В 1720-х гг. города Среднего Поволжья официально относились к 4 категориям: 2-я. от 1 до 2000 дворов – Казань; 3-я. от 500 до 1000 – Чебоксары; 4-я. от 250 до 500 – Свияжск, Васильсурск, Козьмодемьянск, Алатырь, Царевосанчурск; 5-я. малые города и слободы (менее 250).

В 1775 г. были упразднены провинции. В 1781 г., с учреждением Казанского наместничества, Свияжск был объявлен уездным городом и удостоился своего герба, за ним был закреплен старый герб с описанием: «На голубом поле город деревянный на судах по Волге, в той реке рыбы…».

Социально-экономическое развитие

В 1720-е гг. население Свияжска – 1232 чел. (мужских душ).

К концу века складывается социально-сословная структура городского населения. На 1796 г. в Свияжске проживали (данные в мужских душах): дворяне: 56 (самый высокий показатель, после Казани; ср.: в Лаишеве – 18 Чистополе – 46); священно- и церковнослужители – 22; монастырские служители: штатных – 33, заштатные – 122;); купцы –  47 (Чебоксары – более 400; Ядрин – 200, Лаишев – 49, Чистополь – 511, Мамадыш – 48), мещане – 339; цеховые – 32; птичьи помытчики: 10 (указаны также в Чебоксарах – 41, Козьмодемьянске – 16); приписные к домом, дворовые люди – 42; однодворцы – 16; разночинцы – 192.  Торговой деятельностью в Свияжске занимались на этот период 319 человек (купцы, мещане и др.).

В середине XVIII в. в Свияжске отмечено первое светское учебное заведение – школа «для обучения разных чинов детей, кроме шляхетства, цыфири и геометрии».

В первой трети XVIII в. перестала существовать свияжская крепость. После сноса стен территория города стала единой, но различия в социальном составе жителей и архитектурном облике городской застройки сохранились. Наиболее заметное изменение – постепенное смещение торговой деятельности из бывшего посада в центр города, на площадь.

К концу XVIII в. на главной площади соседствовали здания государственного административного управления, такие, как рантерия и архив, присутственные места, казначейство, казарма для содержания колодников с караульней, казенные объекты торговли и общественного питания («соляные магазейны», «винный магазейн», «питейный дом»), с более чем полусотней частных лавок «в коих продаются мелочные товары и харчевые припасы». Здание магистрата, выстроенное в середине XVIII века, находилось за Троице-Сергиевым монастырем. В различных частях города размещались «питейные дома». На берегу Щуки стояли  кузницы.

XVIII век характерен для Свияжска церковным строительством. Были возведены несколько новых кирпичных храмов, в основном на месте старых деревянных: церкви свв. Константина и Елены на посаде; Благовещенская, Софийская-Тихвинская – около площади; Никольская на одноименной улице.

Начало регулярной планировки

В конце XVIII — начале XIX вв. началась разработка регулярного генерального плана Свияжска в русле общероссийских градостроительных изменений, осуществлявшихся с середины XVIII века. Конкретным поводов для перепланировки и перестройки города стал пожар 11 мая 1795 года, почти полностью уничтоживший всю северо-восточную часть города с посадом. Сгорели 140 «обывательских» домов. С этого времени для Свияжска было разработано несколько регулярных планов. Окончательный вариант был утвержден в 1829 г.

Свияжск являлся центром одноименного Свияжского уезда, в нем располагались уездные и земские (со второй половины  XIX в.) органы управления и учреждения. Главным административным лицом являлся уездный исправник.

Также продолжалось развитие системы городского управления. В середине XIX в. городское управление в Свияжске было представлено городской думой и магистратом. Действовали сиротский суд, ведавший вопросами опеки; словесный суд при магистрате и полиции.

В 1860-е – 1870-е гг. были произведены общероссийские преобразования в городском и уездном управлении. Важнейшей реформой стало принятие Городового положения 1870 года. По нему устанавливались следующие городские органы управления: избирательное собрание, дума, управа.

Общественное управление имело выборную основу, ведало городскими капиталами и имуществом, благоустройством, здравоохранением, продовольственным обеспечением, призрением бедных, развитием народного образования, обеспечением пожарной безопасности, развитием местной промышленности и торговли. Деятельность контролировалась губернским по городским делам присутствием во главе с губернатором.

В XIX – начале XX вв. Свияжск был одним из самых небольших уездных городов Казанской губернии. В летнее время город несколько оживал, так как благодаря пароходному сообщению посещался богомольцами.

Население Свияжска насчитывало: в 1825 – 1869 чел.; 1850 — около 3000 чел. Во второй половине XIX – начале XX вв. численность менялась мало: 1884-1885 гг. – 2844 чел.; 1897 г. – 2365 чел.; 1913 г.– 3075 жителей.

В социально-сословной структуре населения были представлены дворяне, чиновники, купцы, мещане, крестьяне. Мещане по численности – основное городское сословие. Количество купцов по сравнению с XVIII веком сократилось, составляло в разное время от 4-5 до 25 человек. Купцов 1 гильдии не было вообще. Доля монашества относительно всех горожан в Свияжске была самой высокой в губернии – 415 человек (13,5% населения, на 1913 г.).

По национальному признаку состав жителей Свияжска был почти однородным: русские – 2807 чел. (98,7%), татары – 33 чел. (1,2), немцы – 4 чел. (сведения на 1884 – 1885 гг.). По переписи 1897 г. данные несколько иные: русские – 2207, татары – 89, чуваши – 60, марийцы – 1, мордва – 4, прочие – 4. В Свияжском уезде по данным той же переписи русских – 68,7% (самый высокий показатель в губернии).

Занятия. Наиболее доходным для жителей было рыболовство и охота, плетение сетей, а также передача в аренду сенокосных угодий в окрестностях города. Промышленность почти не развивалась.

Ежегодно 8 июля и 25 сентября в Свияжске проводились ярмарки.

Во второй половине XIX века начинается развитие пароходного сообщения.

Пароходство свияжского купца, городского головы Василия Федоровича Каменева возникло, по-видимому, в конце 1860-х – начале 1870-х гг. В.Ф. Каменев стал первым в истории местного судоходства, кто наладил регулярные рейсы между Казанью и Свияжском.

Сначала он арендовал волжскую переправу от Свияжска. Дело имело успех, позволило со временем приобрести пять товаро-пассажирских пароходов: «Каменев», «Лиза», «Василий», «Михаил», «Перевозчик», «Внучата». В «Спутнике по Казани» Н. Загоскина (1895) есть объявление о Свияжском пароходстве Каменева, имевшем в Казани свою пристань. Пароходы «Лиза» и «Василий» делали 4 рейса в день между Казанью и Свияжском с остановкой у попутных пристаней (плата – 40, 30 и 15 копеек).

В 1893 г. было открыто движение по участку Московско-Казанской железной дороги в 10-12 км от города Свияжска (появилась одноименная ж/д станция). Это привело к сокращению грузовых и пассажирских перевозок на дорогах, которые проходили через Свияжск, снизило активность промыслов, обслуживавших гужевой транспорт.

Народное образование, культура, здравоохранение, благотворительность                                                                                     

В 1818 г. было открыто Свияжское уездное училище (общеобразовательное); в 1829-м – духовное училище. К началу XX в. в Свияжске находились городское мужское приходское училище на 83 ученика, городское женское двухклассное на 70 учениц, приходское училище с рукодельным классом, церковно-приходское при мужском монастыре, низшая ремесленная школа (позднее преобразована в училище) Министерства народного просвещения.

В Свияжске с 1870-х гг. действовала земская больница на 30 коек и аптека при ней.

В 1883 г. в Свияжске была открыта городская общественная библиотека с бесплатной читальней при ней (находилась в помещении городской думы); ее основой послужило собрание П.П. Голубева, бывшего городского головы. В библиотеке имелись собрания сочинений Гоголя, Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Гончарова, А.К. Толстого, Островского, Аксакова, Костомарова, Достоевского, Салтыкова-Щедрина, Сервантеса, других русских и зарубежных писателей. Выписывались столичные и казанские журналы и газеты.

В 1899 г. в Свияжске был открыт Ольгинский детский приют трудолюбия; в нем содержались 10 мальчиков и 10 девочек, которые обучались переплетному делу и рукоделию. «Попечительное общество об Ольгинском детском приюте трудолюбия в г. Свияжске» находилось в ведении Попечительства о Домах трудолюбия и работных домах, состоящего под покровительством императрицы Александры Федоровны. Усадьбу с домом, флигелем и хозяйственными службами (на Александровской улице) подарил приюту В.Ф. Каменев. При доме был небольшой фруктовый сад.

К началу XX века в городе существовали телеграф, телефон и почта, пожарная часть.

Регулярная планировка в XIX веке

Генеральный план застройки Свияжска был утвержден в 1829 г., в его основу были положены принципы геометрической правильности, симметрии и рационализма.

Верхняя часть города равномерно «рассекалась» тремя продольными улицами. Средняя  получила название Успенской и трактовалась как главная, соединила Успенский монастырь с главной городской площадью (ориентирована на собор).

Южная продольная улица – Троицкая – была проложена вдоль Иоанно-Предтеченского монастыря, ориентирована на Софийскую церковь. Часть улицы была проведена по бывшей трассе дорегулярной Рождественской улицы и доведена до места Сергиевских ворот.

Северная продольная улица – Никольская – была проложена мимо Никольской церкви.

Центральные продольные улицы на плане пересечены четырьмя поперечными. Образовавшаяся сетка кварталов охвачена бульваром овальной формы.

Главная городская площадь на генплане 1829 г. – квадратная. Одну из трех ее сторон должен был формировать вновь проектируемый гостиный двор.

Административный центр Свияжска был перемещен по плану в юго-западную часть города. На главной Успенской улице по типовому проекту был построен комплекс казенных сооружений: присутственные места и тюрьма.

Регулярной перепланировке подвергся и городской посад.

Однако древняя планировка города оказалась очень устойчивой. Под ее влиянием прямые линии ряда улиц сохранили живописные изгибы. Самыми жизнестойкими элементами дорегулярного плана оказались границы монастырей.

Не полностью план был осуществлен в отношении поперечных улиц – была проведена только Поперечно-Никольская (Александровская) улица.

Новые редакции генпланов. Появилась потребность в таком плане города, который учел бы сохранившиеся элементы древней планировки Свияжска, в связи с этим разрабатываются новые редакции генерального плана (1867, 1869 гг.). Утверждается план, выполненный в 1896 г. В нем была зафиксирован сложившийся компромисс между живописной сеткой улиц XVI-XVII вв. и регулярным городским планом XIX века.

По генплану 1896 г. свою дорегулярную конфигурацию сохранила главная площадь, ее доминантами были Рождественский собор, Софийская и Благовещенская церкви.

Соборный переулок (по южной границе площади) из прямолинейного, четко ориентированного на Благовещенскую церковь, превращается в живописно изогнутую Соборную улицу. Статус улицы получил Александровский переулок.

На юго-западе Свияжска Монастырский переулок получил продолжение в ближайшей к нему древней Жилецкой улицей, но они не составили единой линии. Только регулярный ансамбль казенных гражданских зданий (на пересечении этих переулков с Успенской улицей) напоминает о планировавшихся здесь прямой поперечной улице и небольшой площади.

В новом генплане больше не было бульвара вдоль кромки верхней части города, он заменен улицей-набережной (лучше всего выявлена по берегу Щуки).

Во второй половине XIX  – начале XX вв. в Свияжске велось активное строительство. Именно к этому периоду относится основная часть сохранившихся до настоящего времени каменных и деревянных зданий городской застройки.

К началу XX века в Свияжске было XVII улиц, 9 переулков. 2 площади, общественный городской сад, 32 каменных жилых строения, 275 деревянных.

Благоустройство. Город освещался 80-ю керосиновыми фонарями. Водопровода и канализации не было. Воду брали из двух колодцев, а очистку территории и вывоз мусора осуществляли регулярно.

В Свияжске до 1917 г. находилось уездное по воинским делам присутствие, во главе с воинским начальником. Это ведомство производило регулярные призывы и мобилизации на фронт запасных военных чинов, ратников ополчения.

Свияжская городская дума, уездная управа, общественные организации занимались благотворительной деятельностью, для оказания помощи семьям призванных на войну, увечным воинам, детям-сиротам. Эта помощь давалась и денежными средствами, и содействием крестьянским семьям в обработке полей. Число семей призреваемых составляло около 6,5 тыс. (17815 чел.).

Война внесла изменения в состав населения Свияжска и Свияжского уезда. С началом войны сюда стали поступать раненые (было устроено несколько лазаретов), беженцы и военнопленные. Крестьяне, призванные на войну и затем возвращавшиеся, многие с ранениями и увечьями, а также с оружием, были уже иными людьми. Они несли с собой новый опыт жизни, привычку к вооруженному способу решения конфликтов, заряды революционной агитации и т.д.

По централизованному распределению город и уезд стали территорией размещения военнопленных, в основном подданные Австро-Венгерской империи, которых использовали на сельскохозяйственных работах, в основном в помещичьих имениях. В 1915-1916 гг. были направлены около 1,5 тыс. военнопленных. В Свияжске к середине 1916 г. содержались 22 военнопленных офицера (в 2-х отдельных деревянных домах) и 47 нижних чинов (в кирпичном здании богадельни).

По местному преданию среди военнопленных был Иосип Броз Тито (1892 – 1880), будущий президент Югославии. Документально это не подтверждено. Существующая версия: в 1913 г. Броз (хорват по национальности) вступил в австро-венгерскую армию, участвовал в боях против сербов, затем воевал на русском фронте, в апреле 1915 г. в Карпатах был ранен и оказался в плену. 13 (в другом варианте — 11) месяцев провел в Свияжске (лечился в госпитале, размещавшемся в Успенском монастыре), находился на грани жизни и смерти, переболев воспалением лёгких и сыпным тифом. Предание включает упоминание о том, что в Свияжске Иосип Броз женился, но уехал, оставив на руках молодой жены сына, о котором не забывал всю жизнь. Затем был в лагере для военнопленных, сначала в Ардатове, далее в Кунгуре. Работал на железной дороге. После Февральской революции 1917 г. бежал из лагеря, добрался до Петрограда, там был задержан. Его выслали в Сибирь, но по дороге он вновь бежал. В октябре 1917-го, по официальной версии, вступил в Красную гвардию, затем, как пишут советские источники, «скрывался от банд Колчака в захолустной сибирской деревне»; по другой версии был в Омске. В Сибири встретил Пелагею Белоусову и женился на ней. В октябре 1920 г. вернулся на родину.

В Российской императорской армии существовал 193-й Свияжский пехотный полк, (базировался в Вятке), был сформирован в 1910 г., участвовал в Первой мировой войне, в 1914 г. сражался на Волыни.

Несмотря на малые масштабы уездного городка, в Свияжске, как центре одноименного уезда, происходило, с усиливающейся в течение революционного года интенсивностью, ускорение ритма времени, нарастание социально-политической активности. Следовал быстрый, практически единовременный отклик на решения Временного правительства – менялись уездные и городские власти, вместо упраздненной полиции появилась уездная милиция, была введена должность уездного комиссара Временного правительства. В русле провозглашенной правительством демократизации управления образовывались выборные комитеты – общественной безопасности, продовольственный, земельный и др., причем не только уездные, но и волостные (волость – административно-территориальная единица уезда), даже сельские. Были созданы несколько общественных организаций, советов и союзов – учительский, крестьянский и др. Также проявлялся подъем общественной активности мусульманского населения Свияжского уезда.

Одним из лейтмотивов жизни Свияжска стала политизация, необходимость за короткое время разобраться в политических направлениях и партиях. Приобреталась политическая литература, при уездной управе была организована культурно-просветительная комиссия, с основной задачей  подготовки населения к выборам в Учредительное собрание. Представлялось, что именно оно решит главные вопросы развития новой России. В мае 1917 г. в Свияжске были организованы 12 лекций, прочитанные казанскими профессорами для педагогов и крестьян (представителей сельских обществ) по темам «Автономия и федерализм», «Аграрный вопрос», «Что такое Учредительное Собрание и каковы его задачи», «О социализме», «Свобода, ее гарантии и границы», «Женский вопрос», «О местном самоуправлении», «Великая французская революция», «Форма государственного строя» и др.

Для Свияжского уезда главнейшими вопросами были вопросы о правах крестьянства, то есть вопрос о земле, «аграрные отношения» (земельные отношения) между государством, помещиками и крестьянами. Активность и напряжение проявлялись прежде всего в этой сфере. В уезде было довольно много помещичьих имений, и к середине 1917 г., несмотря на отрицательное отношение Временного правительства к самовольным захватам, практически все имения здесь находились в разных стадиях перехода под контроль волостных комитетов и сельских крестьянских обществ – сначала луга, лесные участки, мельницы, земли, затем усадебные строения. Происходила реквизиция скота и сельскохозяйственного инвентаря. В этих процессах Свияжский уезд был одним из самых «передовых» в Казанской губернии, а, может быть, и в России

Свияжский 1917-й год выдвинул своих исторических персонажей, «героев времени»: одних, кто «совпал» с революцией по духу и идеологии, и получил возможность проявить себя, либо других, кто не разделял новых идей и действий, и, столкнувшись с ситуацией противостояния, был должен совершать выбор – вступить в борьбу или подчиниться обстоятельствам.

Не «вписался» в картину нового времени и вынужден был оставить почти все занимаемые им посты Георгий Васильевич Каменев (1879 – ?), представитель известной свияжской семьи-династии Каменевых – купцов, деятелей городского самоуправления, благотворителей.

Г.В. Каменев, купец 2-й гильдии, окончил Свияжское 2-хклассное городское училище, Александровское техническое училище. В 1910 г. был избран городским головой в Свияжске, председателем Сиротского суда. С 1912 г. являлся председателем Свияжской уездной земской управы; заслужил  несколько государственных наград. Имущество Каменева включало дом в Свияжске, вальцевую мельницу и солодовенный завод, 85 десятин луговой земли.

При Временном правительстве в первое время он сохранял статус председателя уездной управы, а также принял обязанности уездного комиссара и председателя Комитета общественной безопасности Свияжского уезда. Но уже в апреле 1917 г. на новые должности был назначен И.А. Майоров, а в мае сам Каменев ушел с поста председателя уездной земской управы. В конце 1917 г. семья Каменевых уехала из Свияжска в Нижний Новгород, дальнейшая судьба Георгия Васильевича не известна.

«Актером первой роли» на политической сцене Свияжска с весны по осень 1917 г. был Илья Андреевич Майоров (1890 – 1941). Он родился в Свияжском уезде, происходил из крестьян. Окончил Казанский университет. С юности примкнул к социалистам-революционерам (эсерам), был сослан в Сибирь, бежал, после Февральской революции вернулся в родные места. С апреля 1917 г. был назначен уездным комиссаром Свияжского уезда, возглавлял Комитет общественной безопасности, в конце мая был избран председателем Свияжской уездной земской управы, стал руководителем Земельного комитета. Именно по инициативе Майорова в июне 1917 г. были приняты радикальные постановления по распределению частновладельческих и монастырских земель и другого имущества.

Уездный «формат» был для него, безусловно, тесен. С осени 1917 г. Майоров – в Казани, возглавлял губернский комитет партии эсеров. С начала 1918 г. оказался в Москве, был участником исторического заседания Учредительного Собрания 5 января, разогнанного большевиками. В том же году являлся членом ВЦИК (Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета), заместителем наркома земледелия, соавтором «Основного закона о социализации земли». Состоял членом Центрального комитета партии левых эсеров, считался одним из главных теоретиков партии. С 1918-1919 гг. подвергался репрессиям, в 1920-е – 1930-е гг. находился в ссылках. В 1937 г. был арестован, приговорен к 25 годам лишения свободы. В сентябре 1941 г. был расстрелян, одновременно с женой, видным деятелем партии левых эсеров Марией Спиридоновой.

Активно проявил себя в Свияжске в 1917 г. настоятель мужского Свияжского Успенского монастыря епископ Амвросий (Гудко; 1867 – 1918). Он управлял монастырем с апреля 1917 г., ранее состоял Сарапульским викарием Вятской епархии. К моменту его прибытия в Свияжск хозяйственные дела обители были запущены, был нарушен богослужебный строй, некоторые из монашествующих вели несоответствующий обетам образ жизни. Настоятель столкнулся как с сопротивлением внутри монастыря, так и с уездными властями. На епископа Амвросия писали доносы, один из монахов даже совершил на него покушение. В августе 1917 г. он просил защиты у Св. Синода, сообщал, что начальник Свияжской уездной милиции, «крайне грубый безбожник», ущемляет монастырь, подстрекает братию к бунту. Свияжский уездный комиссар направил в Министерство исповеданий просьбу удалить епископа, возбуждающего народ против Временного правительства. Приводились его слова, что «теперь нет твердой власти, власть находится в руках каторжан и тюремщиков» и что «было бы лучше, если власть находилась бы в руках одного человека-самодержца». Епископ Амвросий дал объяснение, не отрицая своих взглядов: «При наблюдении всех тех ужасов, каких мы являемся очевидцами по всей России вообще и в соседней Казани в частности, едва ли дозволившего себе подобную смелость можно назвать преступником, особенно если бы он мечтал о самодержавии не в духе Николая II, а Александра III, когда Русь наша была славна, сильна, мирна, а всем ее врагам и злодеям страшна». Гонения на епископа Амвросия стали прологом последующего разрушения монастырско-церковной жизни в Свияжске.

В 1918 г. Свияжск и окрестности (станция, город, прежде всего — ж/д мост) оказались в эпицентре событий Гражданской войны. Станция стала местом размещения штаба Восточного фронта Красной Армии, когда Казань находилась более месяца в руках соединенных военных частей Народной армии Комитета учредительного собрания (КОМУЧа) и белочехов. Эти события были одним из ключевых этапов истории Гражданской войны. Значимость ситуации подтверждалась прибытием сюда народного комиссара по военным и морским делам (наркомвоенмора, а с 6 сентября 1918 г. – также председателя Реввоенсовета) Л.Д. Троцкого. Здесь, под Свияжском, находились части 5-й Красной Армии, Волжская военная флотилия, самолеты.

Город Свияжск находился в зоне контроля сил Красной армии, но белые здесь побывали дважды. Первый раз одна из частей белых на короткое время захватила город в дни победоносной атаки на Казань (6-7 августа). 27-29 августа Свияжск вошел в зону боевых действий во время обходного маневра, предпринятого частями Народной армии под командованием полковника В.О. Каппеля, с целью захвата станции Свияжск и моста.

Под Свияжском Троцкий впервые использовал заградительные отряды, осуществил первую децимацию – расстрел каждого десятого бойца вместе с командирами – военнослужащих 2-го Петроградского полка, которые в панике бежали с позиций во время упомянутой операции Каппеля.

События сопровождались жертвами с обеих сторон. Во время пребывания в Свияжске белых были расстреляны красноармейцы и советские работники. Об этом напоминает обелиск, установленный на Рождественской площади.

В это же период началось разграбление свияжских церквей и монастырей, репрессии по отношению к священникам и монахам. Одним из первых погиб епископ Амвросий (Гудко), настоятель Успенского монастыря. С начала 1918 г. он продолжал испытывать притеснения со стороны теперь уже советских властей, подвергался аресту и суду по обвинению в контрреволюционных действиях. В августе 1918 г., во время событий Гражданской войны в Свияжске, он был арестован красноармейцами и расстрелян, оказался одной из первых жертв красного террора среди священства и монашества Казанской епархии. В 2000 г. был канонизирован в числе новомучеников и исповедников Российских.

Другой жертвой стал протоирей Константин Далматов — священник Софийской церкви, отец большого семейства, хорошо известный за пределами Свияжска. Ему было в это время 64 года. Пожилой священник был расстрелян по обвинению в том, что он стрелял из пулемета с колокольни Софийской церкви по наступавшим красноармейцам.

Были расстреляны 18 жителей Свияжска за то, что они будто бы приветствовали приход белых и выдавали красноармейцев.

Существует предание/легенда о том, что на Рождественской площади города Свияжске с участием Троцкого был открыт памятник Иуде Искариоту. Об этом говорится в книге очерков-воспоминаний Хеннинга Келлера «Красный сад» (Х. Келлер, 1891-1979; датский литературовед, драматург и издатель, в 1917-1920-х гг. сотрудник дипломатической миссии в России) и еще в одном мемуарном источнике. Однако оба источника вызывают сомнения у историков-краеведов. Документальных подтверждений установки памятника нет (или пока не выявлены). Не упоминает об этом событии и Л.Д. Троцкий в своей автобиографической книге «Моя жизнь», хотя и описывает этот период довольно подробно (глава «Месяц в Свияжске»).

В 2016 г. в Свияжске был открыт Музей Гражданской войны – в доме, где, по местному преданию, останавливался Лев Троцкий. Предположительно здесь находился штаб Правобережной группы 5-й Красной армии. В экспозиции музея трагическая страница истории края показана в контексте общероссийских событий, даны материалы по обеим противоборствующим сторонам – красным и белым. Представлены находки с мест боев (остатки снарядов, оружия); исторические документы, издания работ Троцкого и другие экспонаты.

Советское время явилось периодом полного упадка Свияжска, что было связано с утратой его административного статуса и закрытием монастырей, которые были – в современной терминологии – «градообразующими объектами».

До 1920 – Свияжск оставался центром уезда Казанской губернии.

1920-1927 – Свияжск имел статус центра Свияжского кантона Татарской АССР. В него входило 11 волостей.

1927-1931 – Свияжск центр одноименного района. Свияжский район упразднен в 1931 г., его территория передана в состав Верхнеуслонского района.

1 февраля 1932 г. постановлением ВЦИК СССР Свияжск был исключен из числа городов и отнесен к сельским поселениям.

Первые утраты относятся к лету-осени 1918 года, когда были произведены реквизиции, случались хищения драгоценных и полудрагоценных камней, бисера, жемчуга с окладов икон, отдельных предметов церковной утвари. В Благовещенской церкви была устроена временная тюрьма, а вся утварь похищена.

Закрытие монастырей

1923-1924 гг. — закрытие Успенского монастыря.

Иоанно-Предтеченский монастырь также испытывал притеснения, происходило постепенное изъятие строений и имущества, но окончательно ликвидирована обитель была в 1928-1929 гг.

Закрытие и разрушение храмов

В 1929 г. была разрушена часовня у церкви Константина и Елены, разобраны на кирпичи церковь свв. Германа и Митрофана Воронежского и надвратный Вознесенский храм в Успенском монастыре.

В начале 1930-х гг. были разрушены собор Рождества Богородицы, Никольская приходская, Софийская (Тихвинская) и Благовещенская церкви.

В 1930-е г. — закрыта церковь свв. Константина и Елены, она единственная сохранилась из городских приходских храмов.

Политические репрессии начали применяться большевиками к своим противникам в годы Гражданской войны. С рубежа 1920-1930-х гг. террор становится повседневным инструментом в практике советского руководства, возглавляемого И.В. Сталиным, достигнув своего апогея в 1937–1938 гг.

К жертвам сталинских репрессий относят осуждённых по ст. 58 УК РСФСР 1926 г. («контрреволюционные преступления»), а также жертв раскулачивания (начало 1930-х гг.) и депортации народов.

Особое положение Свияжска, его относительная изолированность, наличие зданий и комплексов, пригодных для приспособления под места заключения – стали факторам для размещения на территории Свияжска с конца 1920-х гг. до начала 1950-х гг. учреждений тюремного типа.

Одно из них разместилось на территории закрытого в 1923 г. Успенского Богородицкого монастыря, другое – в зданиях бывших присутственных мест и тюрьмы.

Трудовая коммуна и колония (на территории бывшего Успенского монастыря).

В строениях Успенского монастыря в 1928-1936 гг. находилось исправительное учреждение для малолетних преступников по типу колонии, созданной А. Макаренко (колония была переведена из казанского Кизического монастыря). В ведение трудколонии передали братский корпус. Были созданы столярная, слесарная, кузнечная, сапожная мастерские; открыта начальная школа; налажено с/х производство. 1929 г. – преобразование трудколонии в трудкоммуну для беспризорных подростков с целью перевоспитания принудительным трудом.

Исправительно-трудовая колония — ИТК №5 (затем сначала №11, 8)

Колония была организована в 1936-1937 гг. на базе совхоза НКВД ТАССР. Основная часть заключенных была осуждена по статье 58 УК СССР. Первые партии были доставлены из Белоруссии.

С 1937 г. началось плановое производство заключенными табуреток, столов, овощных корзин и др. Был установлен лимит заключенных для колонии (350 человек), устроены две зоны – мужская и женская. Условия содержания здесь были страшными, по непроверенным данным, за годы существования зоны здесь полегли в землю несколько тысяч заключенных.

В марте 1953 г. после указа о массовой амнистии Свияжская ИТК №5 (СПО-5 Свияжский лагерный пункт) прекратила свое существование.

Сведения по наиболее известным узникам ИТК №5:

— Владимир Михайлович Голицын (1901-1943). Родился 31 декабря 1901 г. (13 января 1902 г. по н.ст.) в с. Бучалки Епифанского уезда Тульской губернии. Потомок старинного княжеского рода Голицыных, давшего России плеяду выдающихся деятелей государственного управления, культуры, армии и флота.

Получил домашнее образование, в 1917 г. окончил гимназию в Москве. В 1918-1919 гг. заведовал плакатной мастерской в Богородицке (Тульская губ.), затем делал Окна РОСТа в Туле. В 1920 г. завербовался художником на биостанцию в Заполярье. Морские путешествия и корабли стали его страстью. «Я ушиблен морем», – говорил о себе В.М. Голицын. В 1922 г., будучи сотрудником плавучего Морского научного института Арктики, отправился на Новую Землю в составе первой советской полярной экспедиции на ледоколе «Малыгин». Позже он принял участие в строительстве первого советского научно-исследовательского судна «Персей».

В перерывах между путешествиями Голицын занимался в мастерской художника П.П. Кончаловского (1921 г.), брал уроки у К.Ф. Юона и П.Д. Корина. Со временем В.М. Голицын достиг значительных успехов в масляной живописи, графике, акварели, лаковой миниатюре.

В 1923 — 1925 гг. работал в Кустарном музее в Москве (ныне Всероссийский музей декоративно-прикладного искусства). В 1925 г. за роспись двух деревянных шкатулок в древнерусском стиле был удостоен золотой медали на Международной выставке в Париже. С 1924 г. Голицын иллюстрирует книги, с 1925 г. сотрудничает с журналами «Кругосвет», «Всемирный следопыт», «Пионер», «Знание-сила» (1927-1932).

Голицын был не только талантливым маринистом, художником-иллюстратором, моряком, литератором, но еще и изобретателем более десятка детских настольных игр таких как «Колумбы», «Морская викторина», «Путешествие вокруг СССР», «Пираты» и др.

Арестовывался несколько раз. 23 октября 1941 г. был арестован по подозрению в антисоветской агитации. Осужден Особым совещанием при НКВД СССР от 27 мая 1942 г., сроком на пять лет, с 22 октября 1941 г. (ст. 58, п. 10 ч. 2 УК РСФСР).

Содержался в тюрьме № 2 г. Москвы, с 12 ноября 1941 г. – в тюрьме № 1 г. Казани, с 29 ноября 1941 г. в тюрьме № 2 г. Казани, с 6 июня 1942 г. – в ИТК № 5 с. Свияжска. 29 декабря 1942 г. после медицинского осмотра в ИТК № 5 определен на этапирование в Красноярский край, ст. Енисейск, несмотря на «резкое истощение». Умер в Свияжской ИТК № 5 от обострения пеллагры (болезнь в результате истощения) 6 февраля 1943 г. Реабилитирован в 1958 г.

— Софья Владимировна Олсуфьева. Родилась 3 июня 1884 г. в С. — Петербурге. Родственница В.М. Голицына. Вместе со своим супругом, археологом и искусствоведом Ю.А. Олсуфьевым, отцом Павлом Флоренским и С.П. Мансуровым в 1918 г. создали в Троице-Сергиевом посаде Комиссию по охране памятников искусства и старины, участвовали в спасении мощей преподобного Сергия Радонежского. Перед арестом работала реставратором в музее-усадьбе Кусково. 1 ноября 1941 г. осуждена Особым совещанием при НКВД СССР за антисоветскую агитацию (ст. 58, п. 10, ч. 2 УК РСФСР).

Содержалась с 31 октября 1941 г. в Ухтомском КПЗ, с 3 ноября 1941 г. в тюрьме № 2 г. Москвы, с 15 ноября 1941 г. в Казанской тюрьме № 1, с 16 февраля 1942 г. в Свияжской тюрьме № 9, в тюрьме № 2 г. Казани и в тюрьме № 1 с февраля по сентябрь 1942 года. С 25 декабря 1942 г. переведена в ИТК № 5 с. Свияжска. Умерла 15 марта 1943 г. от обострения пеллагры. Реабилитирована в 1991 г.

— Андрей Гурьевич Лошадкин. Родился 19 августа 1881 г., из крестьян. Окончил Казанскую художественную школу, преподавал черчение и рисование в гимназиях Сызрани, С. Петербурга и Казани. В 1908 г. начал обучаться в С. Петербургской академии художеств, но из-за материальных трудностей был вынужден перейти на Высшие сельскохозяйственные курсы. После окончания курсов работал земским агрономом в г. Ямбурге Петроградской губернии.

В 1917 г. вернулся в Казань. Работал зав. отделом продуправления по Казанской губернии, в 1920-е гг. —  агрономом в Пестречинском и Арском кантонах. Занимался организацией молочных ферм в совхозах, экспериментировал с различными сельскохозяйственными культурами на своем приусадебном участке в г. Казани.

Аресты: 1931 г., 1938 г. (с этого времени находился в Свияжске), в 1941 г. (по обвинению: «пораженческая агитация среди заключенных, клеветнические слухи о голоде»). Приговорен 6 ноября 1941 г. Верховным судом ТАССР по ст.58-2, 58-10 ч.2., 58-11 к 10 годам лишения свободы, поражение прав на 5 лет. В свияжской ИТК № 5 Лошадкин продолжал работать агрономом, а также рисовал, написал несколько книг: «Методика рисования», «Сад, огород, пасека и рыбный пруд или подсобные отрасли сельского хозяйства», «Краткий курс огородничества», «Тыквы, дыни, арбузы», «Выращивание огородных бобовых и других растений». Умер 2 августа 1942 г. в ИТК-5 от дизентерии. Реабилитирован в 1986 г.

— Хасан Туфан (1900 г., с. Старая Киреметь, ныне Аксубаевский район РТ — 1981 г., Казань). Обучался в Уфимском медресе «Галлия», где приобщился к национальному движению. 20 ноября 1917 г. в Уфе собирается «Милли миджлес» (Национальное собрание), работу кото­рого стенографировал молодой Х. Туфан. В 1919 г. был призван в белую армию А.В. Колчака, оказался на несколько лет в Сибири. Работал учителем татарской школы в Верхнеудинске, в Чите. В 1922 г. переехал в Казань, где до 1928 г. преподавал в школе. С 1924 г. Х. Туфан публиковался в журнале «Октябрь баласы» (Дитя Октября), в газете «Кызыл Татарстан» (Красный Татарстан). В 1930-1934 гг., работал в радиокомитете ТАССР редактором литературных и музыкальных передач. Являлся ответственным секретарем журнала «Совет эдэбияты» (Советская литература). В 1937 г. был исключен из Союза писателей.

18 ноября 1940 г. был арестован. 24 июня 1941 г. дело передано в военный трибунал. 7 марта 1942 г. приговорен к высшей мере наказания с конфискацией всего личного имущества. Военная коллегия Верховного суда заменила расстрел десятью годами лишения свободы. Срок отбывал в ИТК № 5 в Свияжске. В ноябре 1950 г. после окончания срока был сослан в Устарский район Новосибирской области. В апреле 1956 г. был освобожден. В 1957 г. реабилитирован, вернулся в Казань, продолжил литературную деятельность, стал одним из самых известных татарских поэтов советского времени. В 1966 г. Хасан Туфан был удостоен Государственной премии ТАССР им. Г. Тукая.

Тюрьма НКВД

В комплексе зданий бывших присутственных мест (ныне Музей истории Свияжска) до середины 1941 г. находился детский дом, затем – тюрьма № 9 (2) НКВД ТАССР (позднее № 8). Первые заключенные были переведены в Свияжск из Бутырской тюрьмы № 8. Лимит тюрьмы с 30 ноября 1941 г. – 620 чел., с 1947 г. – 215 чел. В 1948 г. тюрьма была перемещена на станцию Свияжск.

Увековечение памяти жертв политических репрессий

В 1983 г. на западной стене Успенского монастыря, в память о В.М. Голицыне и С.В. Олсуфьевой их родственниками были установлены две мемориальные («неофициальные») доски.

На территории Успенского монастыря и снаружи, за его западной стеной, а также в окрестностях Свияжска во второй половине XX – начале XXI вв., во время строительно-реставрационных работ и археологических исследований были выявлены несколько мест массовых безымянных захоронений.

В 1990-е гг. на площади перед Успенским монастырем был установлен обелиск в память об узниках Свияжска. 30 октября 2011 г. у юго-западной оконечности стены Успенского монастыря был установлен новый памятник жертвам политических репрессий (скульптор М.М. Гасимов),

1953 г. — при подготовке зоны Куйбышевского водохранилища к заполнению Свияжск был включен в список затапливаемых территорий. Проведено плановое переселение жителей, выведены 18 организаций и учреждений, вывезены и снесены ряд строений.

1955-1957 гг. — строительство Жигулёвской ГЭС и Куйбышевского водохранилища.

1957 г. – заполнение территории водой, превращение Свияжска в остров.

Был упразднен сельский Совет, территория и население приписаны к Введенскому сельскому Совету Верхнеуслонского района ТАССР. Затоплены богатейшие пастбища и заливные луга. Вокруг острова было несколько дубовых рощ, которые были порублены перед приходом Большой Волги. Островное положение привело к затруднению транспортной связи с материковым берегом, обострило социально-экономические проблемы населения.

1965 г.— население Свияжска около 500 чел. (ср. 1953 г. — 2700 чел.).

1953 г. – открытие больницы в Свияжске (в помещениях Успенского монастыря).

1993-1994 г. —  больница закрыта, больные переведены из Свияжска в Казань.

Из-за тюремных учреждений и психиатрической больницы Свияжск на долгие десятилетия стал «закрытым» населенным пунктом, местом с трагическим ореолом.

1960 г. – постановление Совета Министров РСФСР о признании Свияжска памятником истории республиканского значения.

1969 г. —  постановление Совета Министров ТАССР об утверждении зоны охраны отдельных объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) Свияжска.

1960-е – 1980-е гг. — восстановительные работы в Свияжске (реставрация храмов), организация и деятельность реставрационного участка Специальной научно-производственной реставрационной мастерской при Министерстве культуры ТАССР (начальник участка В.В. Азбукин).

1976-1984 гг. — реставрация фресок Успенского собора (коллектив московских реставраторов под руководством И.М. Ярославцева).

1990 г. — Свияжск включен в Список исторических населенных мест РСФСР, имеющих архитектурные памятники, градостроительные ансамбли и комплексы, являющиеся памятниками национальной культуры, а также сохранившиеся природные ландшафты и древний культурный слой земли, представляющий археологическую и историческую ценность.

Развитие Свияжска как объекта культуры и туризма

1985 г. – разработан и открыт регулярный экскурсионный маршрут из Казани в Свияжск – теплоходно-пешеходная экскурсия «Сотворенный руками мастеров» (Казанское бюро путешествий и экскурсий).

1987 г. – образован Свияжский филиал (отдел) Государственного музея изобразительных искусств ТАССР (ныне ГМИИ РТ), существовал до 2009 г.

1997 г. —  Свияжск с частью акватории водохранилища и островами был передан из Верхнеуслонского района в Зеленодольский район Республики Татарстан. Утвержден его административный статус – «село Свияжск с органом местного самоуправления».

2005 г. — «село Свияжск» преобразовано в «Свияжское сельское поселение»,

Здесь существует школа (Свияжская основная общеобразовательная школа, 9 классов; около 40 чел. учащихся в среднем на год) и детский сад (в одном здании).

Постоянное население в 2010-е гг. – в среднем около 250 человек.

1988 г. – Свияжск был включен в программу празднования в Казанской епархии 1000-летия Крещения Руси. Первое массовое религиозное событие в Свияжске (после революции). Богослужение в Успенском соборе.

1993 г. —  церковь Константина и Елены передана верующим.

1997 г. — посещение Свияжска патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Открытие Успенского монастыря. Первый игумен — Кирилл (Коровин).

2000 г. – в Свияжск возвращены мощи святителя Германа.

В 1995, 1997, 2001, 2015 гг. Казанскому епархиальному управлению Русской Православной Церкви были переданы в безвозмездное пользование комплексы Успенского и Иоанно-Предтеченского монастырей, приходская церковь свв. Константина и Елены.

1995 г. — при Кабинете Министров РТ был создан Координационный Совет по решению проблем возрождения «Острова-града Свияжск». Разработка Концепции возрождения острова-града Свияжска.

1996 г. — проведение Всероссийской научно-практической конференции по возрождению града Свияжска. Свияжск заявлен в список всемирного наследия ЮНЕСКО по номинации «Культурный ландшафт».

1998 г. — постановлением Кабинета Министров РТ образован Государственный природный комплексный заказник «Свияжский», на две трети расположенный в границах предполагаемой охранной зоны Свияжска.

2007 г. — постановление Кабинета Министров РТ утверждены «Основные направления социально-экономического, экологического и архитектурно-художественного возрождения Свияжска как исторического малого города».

2010 – 2018 гг. – реализация крупномасштабного Комплексного проекта «Культурное наследие Татарстана: остров-град Свияжск и древний Булгар», основной организатор работ Республиканский Фонд возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан (учрежден в 2010 г., председатель Попечительского совета М.Ш. Шаймиев, Первый Президент Татарстана, Государственный Советник РТ). В реализации проекта участвовали федеральные и республиканские учреждения, научные, реставрационные, строительные и другие организации, высококвалифицированные специалисты, международные эксперты.

Фондом возрождения памятников истории и культуры РТ была организована огромная работа по привлечению благотворительных средств, инвесторами реставрации памятников выступили (при помощи Фонда) крупные акционерные общества, промышленные предприятия и учреждения.

Для острова-града Свияжска прошедшее неполное десятилетие стало новым историческим этапом, временем значительных позитивных преобразований. За эти годы Свияжск пережил подлинное возрождение.

2007-2008 гг. – строительство дамбы с автодорогой, связавшей остров с материком, официальный пуск в эксплуатацию произошел в 2009 г.

С 2010 г. начались активные, крупномасштабные работы, включавшие прокладку коммуникаций (газ, электричество), начало реставрационных работ, археологические раскопки и пр.

За короткие сроки, в течение нескольких лет поэтапно были решены многолетние острые социальные проблемы и повышено качество жизни местного населения (строительство благоустроенных домов, переселение из ветхого жилья), произведены интенсивные археологические исследования, осуществлена комплексная реставрация более 30 объектов культурного наследия XVI – начала XX вв., в первую очередь памятников и архитектурных ансамблей Успенского и Иоанно-Предтеченского монастырей, фресок Успенского собора, силами большого коллектива татарстанских и российских специалистов, международных экспертов.

Создан современный, динамично развивающий музейный комплекс – Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Остров-град Свияжск» (учрежден в 2009 г.). В настоящее время в его составе 6 объектов с постоянными экспозициями, в том числе Музей археологического дерева «Татарская слободка», открытый в сентябре 2018 года и уже ставший заметным явлением в российском и международном музейно-научном сообществе.

Музей-заповедник играет значительную социальную роль – как градообразующий объект, создающий рабочие места не только для жителей Свияжска и окружающих селений Верхнеуслонского и Зеленодольского районов.

Свияжск стал одним из популярнейших туристических центров Поволжья и России, в год здесь бывает более 500 тыс. посетителей, впервые за всю историю острова-града заходят большие – круизные – суда.

Важнейшим показателем плодотворности проекта «Культурное наследие Татарстана: остров-град Свияжск и древний город Болгар» и деятельности Фонда «Возрождения» стало включение в 2017 г. Успенского собора и монастыря острова-града Свияжск в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.